第114章 体系[2/2页]

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    nbsp;旧日的修行体系，统统丢掉

    过去的人文礼法，立废反复

    曾经的道统精义，改面换新

    修行体系，三人做为站在明道境最巅峰修为的外来者，对于仙级修行体系认识本来就不足，自达到了真仙境中期，想要更进一步，便是千难万难。于是乎，三教重新定义了明道境的修行体系：后天（炼精化气）、先天（炼气化神）、化神（炼神还虚）、合道（炼虚合道）、神体（天仙初期中期）、神王（天仙后期）、神圣（真仙初期）、圣尊（真仙中期）、天尊（真仙后期）。

    明道世界，风天宇、邓易、风邱晨唯三的圣尊强者，被称为三大至高神。而在圣尊之下，便是众多还未渡过天劫的神王、神体等仙级修士，至于神圣一层，却还是空白。只因近一万年来，天劫之威愈发的强大，给修行界带来了两大难题。

    其一是敢渡劫的那批修士，渡劫之后，非死即伤，死去的暂且不说，渡劫而伤者，不是重伤导致修为跌落，便是丹田重创，沦为废人。

    其二便是那些不敢渡劫之人，苦心压制修为的自然增长，避免成为天劫之鬼。

    这样下来，神体、神王两层之修士占据了此界高阶修行者的绝大多数，而风天宇三人便处于一种超然的状态。没有人反抗得了他们，也没有人敢忤逆他们。

    由于前路无望，此界修行者同阶之间的争斗便成了常态。彼此之间的实力差距，并不体现在自身修为的深厚与否，而是在于术法层次的玄妙。

    除了柳贯一当初有意给予的一些仙级功法之外，明道世界修行之法普遍匮乏，特别是修行之人多了起来，这种匮乏的矛盾便日益尖锐。但人族一向是种善于创新的种族，仙级功法掌握在极少数人手中，那他们便自己创造出仙级功法。

    数万年来，无数修士的尝试和探索推演，确实也让他们创出几部优秀的仙级修行之法。但神王到神圣之间的天劫，几乎是一道无法逾越的门槛，让无数修行者绝望。

    于是，各种术法便应运而生，到近些年来，更是层出不穷，往往身怀两种或是多种术法的修士，在于其他同阶争斗时，便会处于一种更为有利的位置，取得更大的优势地位。

    虽然这些术法在柳贯一看来，层次还是较为粗糙，但他还是对此界修士的创造能力大为赞叹，其中一些术法，不禁让他耳目一新，可作改进和参考之用。

    另外，便是三大教在明道境中的地位。

    神道教、天宇道、明易道，三教皆是发展了数万年的超级大教，虽然看似与凡人们没有交集，但实际上，他们无时无刻不是生活在三教的阴影之下。

    神道教占据晨光大陆，又在乾坤大陆、缥缈大陆展露了庞大的触角，而天宇道独占天宇大陆、明易道独占明易大陆，同时在另外两座大陆与神道教形成了三分天下之势，犹如三虎盘踞，凌厉无比。

    曾经，他们也为此暴发过大规模的战争，导致生灵涂炭；数万年争斗，宛若一段可歌可泣的长诗，在五座大陆之上留下了不可磨灭的印迹。

    但最终，他们还是走到了一起，执行那三人的意志，维持住了长久的和平、安宁。

    而至如今，明道境，凡人数量呈现了爆发式增长，总人口已然破三亿众，相信用不了千年，便会达到五亿之多。

    同时，伴随而来的便是无数城镇、村落的拔地而起，承载了他们聚居之便。

    更出乎柳贯一意料之外的便是，当初他在洪荒世界带入的一些其它生灵，也在此界遍地开花，数万年的适应和繁衍、变异，这些生灵变得更加多样、迅猛和强大。

    虽然说给人族生灵带来了些许威胁，但更多的是成为人族的口粮肉食。

    但这一切，在万古超大陆崩解之后，情况发生的改变，它们的生存土壤变得日益广大，又在浓郁道痕的潜移默化之下，少数兽类竟变得更加的聪慧和强大，成为妖兽一流，实力足以媲美神王、神体境的修士。

    好在这些妖兽毕竟是少数，皆是生活在缈无人烟之地，也极少现世为祸人间，故对人族而言，还算不上真正的威胁。

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