第149章 《礼书》大秦的礼书[1/2页]

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    从核心问题上去看。

    nbsp此时的朝廷，正在做三件事。

    nbsp第一次人口普查！

    nbsp第一次不动产权登记!

    nbsp第一次不分阶层举官！

    nbsp而就在咸阳地界热火朝天的进行的时候。

    nbsp宣传大院之内。

    nbsp同样也在发生着一件影响意义深远的大事。

    nbsp知识，永远掌握在少数人的手上。

    nbsp因为很多时候，你将高等知识递在大多数人手中的时候，也会被弃之如敝履。

    nbsp温和的宣传大院内。

    nbsp嬴城站在一座只有三尺多高的地方

    nbsp下方。

    nbsp是数万的儒生，法生，农生。

    nbsp这些人都有一个明显的特点。

    nbsp腹有诗书气自华！

    nbsp而经历了一个多月的时间，这些人似乎已经认定宣传大院就是他们接下来读书学习的场所一样，已经安定了下来。

    nbsp然而。

    nbsp这些人毫不知情，这对他们来说，仅仅只是开始而已。

    nbsp包括张良，陆贾，赤松子在内的所有宣传员们，都好奇的盯着台上的嬴城。

    nbsp不知道嬴城究竟想要干什么。

    nbsp嬴城一向没有什么说废话的习惯，对于什么官面上的话，全然没有在意，等所有人都聚拢的差不多了，嬴城便招了招手。

    nbsp顿时。

    nbsp一车又一车的书籍，被拉到了现场。

    nbsp“想必，你们所有人都很好奇，宣传大院真正的意图是什么？”

    nbsp“或许有人会有说，图穷见匕，我该露出我的爪牙了。”

    nbsp“多余的话本公在此不想多说。”

    nbsp“从现在起，宣传大院内的藏书不再对诸位开放，这里呢，有一本关于礼的书，诸位不妨看看，记下来，理解下来。”

    nbsp听着嬴城的讲话，下方有人当即有不满之音出现。

    nbsp一个多月的时间，所有人都沉浸在书海之中，如今突然说不能看就不能看，自然有人闹意见。

    nbsp但此时。

    nbsp更多的人，目光则是盯在了一车车马车拉着的书籍上面。

    nbsp“宣传大院真正的目的，现在才真正的浮现啊，此前那什么书籍华夏字典，都只是开场。”

    nbsp不乏有人轻语，早就知道宣传大院的目的不简单，此时见到嬴城的大动作，自然而然的就跟他们聚集在宣传大院的目的联系在了一起。

    nbsp而就在所有人的注视下。

    nbsp一车又一车的书籍，被马匹拉着行走在各个行道之中。

    nbsp依次下发给所有人。

    nbsp“礼？”

    nbsp“礼？”

    nbsp“礼？”

    nbsp人群之中响起一声又一声的惊疑不定的疑惑声。

    nbsp没明白嬴城给他们发这样一本书籍要做什么。

    nbsp一个个茫然的瞅着书册封面一个硕大的‘礼字。

    nbsp然而。

    nbsp聪明人在拿到‘礼书之后，已经开始翻阅厚重的礼书！

    nbsp张良在拿到礼书之后，眉头紧皱的从头开始翻阅。

    nbsp纸张在宣传大院已经不是什么秘密，而纸质的书籍且堪称一个模子刻出来的书籍也不是什么秘密，此时一本很多本礼书，也不足以令人惊奇。

    nbsp真正让张良忍不住心中一惊的是，便是翻开书籍的第一眼，看到了一行字。

    nbsp“天下之礼，何为礼，礼非制度，不论尊卑，应是道德之标准，遵礼者方为人，为人者才受国法之保护与约束。”

    nbsp简简单单的一句话。

    nbsp就让张良整个人如被雷击的呆滞在了原地，一脸惊骇的盯着高台上稳稳坐着的嬴城。

    nbsp这句话的意义太大了，也太沉重了。

    nbsp甚至惊世骇俗！

    nbsp如果将这句话仅仅理解为字面上的意思，那就太肤浅了。

    nbsp“这什么书啊，好像从来没有见过，而且这是谁写的，看看这第一句话，什么是天下的礼仪，礼不是制度，不应该以尊卑来论，礼是道德的标准，只有遵从礼仪的人才是人，而不遵从礼仪的人不是人，不再受国法的保护和约束，这不就是胡扯吗？”

    nbsp张良旁边的几个孙氏之儒的儒生忍不住的低语，一目十行的在阅读第一页的内容，忍不住的吐槽。

    nbsp准备将这本书弃之如敝履，毫无价值。

    nbsp“哎！”闻言的张良轻声一叹，回头道：“谨言慎行吧，或许从今天开始，这天下，将儒非儒，法非法，只有秦礼，秦法，乃至于只有秦人！”

    nbsp“礼记，祭义中有言，‘天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也。虽有奇邪，而不治者则微矣。”

    nbsp“而这便是天下之礼！”

    nbsp“何为礼呢，在周礼中，便是以典章制度为礼，既有天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬关考工记六篇。其中六篇各有叙官，即有天官冢宰中记，

    nbsp‘惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以左王均邦国。治官之属：大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人……”

    nbsp“这就是周礼，制度之礼，以地位的高低依序制定礼仪，并命令其中的职权内容。”

    nbsp“而现在，礼非制度，这句话真正的意思，便是否定周礼，不再以制度为礼仪的标准。”

    nbsp“而我儒家的礼仪，则以君臣父子长幼尊卑为礼，不论尊卑，便是不再以尊卑为礼仪的标准。”

    nbsp听到张良的解释，周围的儒生不由一阵惊恐。

    nbsp“这怎么可以，否定周礼，否定儒礼，天下可敢称礼？”

    nbsp真正明白之后，众多儒生都是心中发毛。

    nbsp张良压住了众人的疑惑，摇头道：“什么是礼的标准，道德！”

    nbsp“道德之意，最早可追朔至老子所着道德经一书，‘道生之，德畜之，物形之，器成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

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