第一章 名山危机[1/2页]

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    在山东戚堂村有户人家在放炮竹。一个年青的和尚路过这户人家的家门口。

    nbsp“师傅，你来自哪里？今天是我儿满月，进来喝杯喜茶吧。”

    nbsp“我来自五台山，法号恒智。”

    nbsp恒智和尚喝完喜茶，看着婴儿可爱的笑脸，问道：“施主，小孩可取名字了？”

    nbsp女主人道：“取了名字叫戚英。”

    nbsp“有缘的话，我想收他为徒。”

    nbsp…………………………

    nbsp一位明朝诗人来到五台山站在山峰上，握着扇子俯视五台山念诗颂景。

    nbsp五台山位于山西东北部，位列中国四大佛教名山之首。它处于黄土高原、历史悠久，经历了多朝帝王的修建扩造，到大明朝时，它拥有寺庙一百多座。

    nbsp五台山名闻天下游人如织。诗人在游览五台山时，被五台山的奇峰灵崖和千年古刹吸引，因此诗兴大发，不知不觉吟诗赞叹。

    nbsp这是诗人第一次来五台山，这次他来五台山除了看风景之外，还有一个目的，就是观看响动江湖的五台山比武大会。

    nbsp五台山虽是寺庙修行之地，却和少林寺一般，里面养着一群武功很厉害的武僧。

    nbsp五台山在武学领域享有很高的名声。为了本寺武学的进步，寺院的先祖曾言：“习武如果长期关门自守，那是会落后退步的，必要的时候也要与外面切磋切磋，那样才可以增强武学。”

    nbsp于是寺庙先祖决定：凡是前来挑战五台山者，要依次从小辈分逐级挑战过关。最后胜出者可挑战方丈。

    nbsp第一轮挑战，挑战者们要挑战青衣僧。青衣僧是寺院里辈分最小的恒字辈，年龄少年居多，大多学艺不长。

    nbsp第二轮将要面对的是延字辈的青年黄衣僧，这些黄衣武僧都身强力壮，他们习武都在六年以上，是寺院里的主力武僧。

    nbsp第三轮是永字辈的中年武僧，他们武功精炼，习武都在十五年以上。

    nbsp经过这三轮比武下来，武客第四轮将要挑战的是行字辈的监寺和护法。监寺和护法是寺院里有身份的管理人物，也即寺院的主心骨。

    nbsp如果此几轮挑战后，有挑战者胜出。那么他们在第四轮将要面对的是班首，也就是寺院最高级别的高僧，德字辈。

    nbsp按以前比武的惯例，挑战者极少能过四关。挑战者与班首比武的例子十年都难遇到一次。

    nbsp这次来了一位挑战者，是个东瀛人，名叫井上盖板，年龄四十岁左右，长得矮小精悍。他扬言要打败五台山。

    nbsp井上盖板不费吹灰之力相继打败了延，恒两辈。接着又打败了永字辈的武僧。他继续晋级，又把行字辈的护法打得重伤倒地，再次晋级。

    nbsp众人惊呆了！

    nbsp五台山德字辈的班首有三人。井上盖板在第四轮只要打败三人中的一位，就可以和方丈德圆一较高下。

    nbsp在三名班首中，有一名班首法号德明。他下半身残废，常年坐轮椅，是个生活都难自理之人。

    nbsp寺院传说德明当年他并不残疾，武功还在方丈之上。

    nbsp后来是因为带领一支僧兵去山东抗倭，被一只大金羽大鹰抓住了双臂从高空中坠落，摔断了筋骨造成下半身残疾。

    nbsp德明残疾不能比武，因此井上盖板只要打败其他两名班首中的一人即可。

    nbsp又是一场精彩的比武，看客越来越多，挤得人山人海，诗人就是其中一位。

    nbsp所以第四关的比武意味着五台山的最后底线，这关绝对不能输，输了将要迫使方丈亲自上台比武，一旦有什么意外，五台山的名气将严重受损。

    nbsp井上盖板扬言要同时

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