第三章 纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯下[2/2页]

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    bsp;  nbsp敢肆无忌惮守在百子坊外等候消息的，惟有赵旻一人。

    nbsp此刻见赵旻母子赶来，伏完当即挥退仆客，并令亲卫看守后院院门。

    nbsp赵大娘还是老风格…

    nbsp其人先不说话，而是令婢女取来木椟，笑吟吟地将其打开。

    nbsp只见其中，是一对明晃晃的硕大夜明珠。

    nbsp这时其人方才笑道：“恭喜伏公！恭喜樊夫人！皇后喜得龙凤胎！区区薄礼，聊表寸心，不成敬意。”

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    nbsp这夜明珠是常山赵家传家宝，传自于老祖宗赵佗。

    nbsp赵大娘确实大方。

    nbsp饶是伏完出身琅琊郡望伏氏，樊夫人出身南阳大族樊家，也未曾见过如此品相、且成双成对的夜明珠。

    nbsp樊夫人正欲推辞不收，伏完却呵呵一笑，将木椟接了过来。

    nbsp“如此，弟便笑纳此厚礼。恭喜嫂夫人！”

    nbsp【作者题外话】：谯沛系老乡，是曹操在宗族、外戚夏侯氏之下最为倚重的团体。

    nbsp不止是曹操，三国汉季军阀，皆是如此。

    nbsp袁绍重用河北名士（尤其是韩馥系旧人，清一色的河北出身）；

    nbsp孙权重用江东豪族（朱、张、顾、陆、虞）；

    nbsp刘帮主贵荆楚名流、刘后主擢川蜀才俊，皆如此类。

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    nbsp其人归降曹老板后，侍立终日，累官至武卫将军，典宿卫。

    nbsp许褚麾下谯沛剑客百余，为将军者十余人，校尉、都尉者百余人。

    nbsp沛国丁冲，丁仪兄弟之父。

    nbsp丁冲官至司隶校尉，监察百官，显赫无比。

    nbsp沛国武周，下邳令，负责监视青徐豪强臧霸。

    nbsp臧霸数次亲自拜谒武周，恭敬有加。

    nbsp沛国文稷，淮南三叛之一的文钦之父。

    nbsp建安中其人为骑将（很可能是虎豹骑中的将领）。

    nbsp魏讽案发，曹丕夷灭数千家，文钦亦坐下狱，以谯沛老乡，得免。

    nbsp沛国桓范，建安末年入魏王幕府。

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    nbsp世界上讨好活人的事儿有之，讨好死人的事儿则闻所未闻。

    nbsp刘备一介客将，敢在主君刘表面前公然驳斥名士许汜的面子，而且话说得如此刻薄、不留情面，足见刘备性情至真。

    nbsp哈哈！

    nbsp咱们甚至从字里行间中，能隐约看到刘备当时的满面怒容。

    nbsp刘备骂许汜，这是替亡故至交陈登两肋插刀。

    nbsp陈登之所以不追随刘备亡命天涯，不是其人不讲义气，而是陈登实际割据徐州南部，他身为老板，不可能抛弃下属任性胡为。

    nbsp也正因此，陈登才死得极为蹊跷。

    nbsp注意：陈登死时，还不满四十周岁！

    nbsp赵旻做为后世人，其人卫府中能等级森严、人人肃然…

    nbsp那才叫有鬼呢！

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    nbsp苟哥是腹黑，是爱默默吐槽，但不是残暴。

    nbsp赵大娘送明珠，意味着她已经认下自己的一对孙子孙女。

    nbsp接着上一章，继续为您说。

    nbsp我们来看看袁绍“胁夺冀州”始末。

    nbsp韩馥遭到袁绍迫害，根本原因是他的政治立场问题。

    nbsp导火索则是他在初平二年（191）与袁绍的军事对抗。

    nbsp彼时“讨董之战”已经一年有余（190191），袁绍与韩馥一起回到邺县，图谋后计。

    nbsp二人还招募曹操“参与劝进”，曹操“笑而恶之”（注意，这是曹魏史官美化之言，曹操当时是袁绍属下，他敢放个屁试试？）。

    nbsp袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。《魏书武帝纪》

    nbsp上面这段，诸君只要笑笑当放屁即可，因为只有第一句话逗号前是真，后面都是扯犊子。

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    nbsp袁绍在逆境下，致信公孙瓒，邀请他南下冀州，夹击韩馥。

    nbsp其人同时派遣郭图、张导、高干、荀谌四人赴邺县游说韩馥，劝其投降。

    nbsp袁绍使张景明（张导）、郭公则（郭图）、高元才（高干）等说韩馥，使让冀州与绍。《英雄记》

    nbsp（袁）绍乃使外甥陈留高干，及颍川荀谌等说（韩）馥。《后汉书袁绍传》

    nbsp这四位使者的身份十分值得注意。

    nbsp张导出身司隶河南，是钜鹿太守；

    nbsp高干出身兖州陈留，是袁绍之甥；

    nbsp郭图与荀谌，则出身豫州颍川，与韩馥为“乡里”。

    nbsp在游说活动中，郭、荀二人，无疑是核心人物。

    nbsp按《后汉书》记载，正是在荀谌的游说下，韩馥才违心归降。

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    nbsp（荀）谌曰：“勃海虽郡，其实州也……是将军有让贤之名，而身安于太山也。愿勿有疑。”（韩）馥素性恇怯，因然其计。《后汉书袁绍传》

    nbsp荀氏、郭氏与韩氏俱出自颍川，有乡党之交。

    nbsp韩馥在冀州牧任上，也曾多次遣使赴老家招募乡亲，荀彧等人均在受募之列。

    nbsp会冀州牧同郡（指颍川）韩馥遣骑迎之，莫有随者，（荀）彧独将宗族至冀州。《魏书荀彧传》

    nbsp韩馥以“豫州人”的身份牧冀州，需要制衡河北豪强，因此便离不开“乡亲”的帮助。

    nbsp袁绍派遣韩馥的“乡亲”前来劝降，对韩馥的心理打击不言而喻。

    nbsp韩馥“伏膺儒教”的弊端，此时也显露无疑。

    nbsp他对冀州的主战派说：“我是袁氏故吏，才干又不如袁绍，因此让位，符合先贤的要求。”

    nbsp这实际是君臣伦理的体现。

    nbsp（韩）馥曰：“吾，袁氏故吏，且才不如本初，度德而让，古人所贵，诸君独何病焉！”《魏书袁绍传》m

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    nbsp韩馥归降后，并未得到袁绍的礼遇，虽被授予“奋威将军”的虚职，但“无所统御”，成了政治吉祥物。

    nbsp（袁）绍遂领冀州牧，承制以（韩）馥为奋威将军，而无所将御。《后汉书袁绍传》

    nbsp如此一来，韩馥的悲剧便不远矣。

    nbsp以上说明什么？

    nbsp说明在汉末丧乱的大环境之下，皇权世俗化、士大夫家族化、郡国本位化，逐渐取代了两汉大一统的固有格局。

    nbsp也因此，才有了浓墨重彩、血腥之中透着浩然英雄气的汉末三国历史！

    nbsp下一章，咱们继续讲韩馥的悲剧、袁绍两大阵营的由来。

    喜欢。

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