第89章 嬴政舌战群儒,淳于越痛心疾首[2/2页]
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下,博士淳于越带着众儒士来见。”
nbsp“让他们进来。”
nbsp一行人呼呼啦啦地进入殿中,一进来就跪了一地。
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nbsp“陛下,圣王之治,在修文德以安天下,非恃甲兵以威四海。
nbsp今公子亲赴军伍,是示天下以武力为尚,恐伤先王‘仁政之教啊。”
nbsp“陛下,兵者,凶器也,圣人不得已而用之。今使储贰亲掌戎事,非所以重社稷、示怀柔也。”
nbsp“古者,太子居东宫,亲师友,习礼义,以承宗祧之重。
nbsp今置军中,是离根本而轻社稷,恐启庶孽窥伺之心。”
nbsp“陛下,公子仁而好儒,宜留中辅政,修先王之典,兴礼乐教化。军旅之事,有诸位宿将在,非储君所当亲履。”
nbsp“公子性本仁慈,军旅多暴气,久处则伤公子温良之德。陛下当惜储君之体,留其在朝润泽风化,何必亲涉艰险?”
nbsp“……”
nbsp一群人接连说出一大堆道理,引经据典,甚至引出先王的主张,想要让嬴政收回成命。
nbsp嬴政听他们大道理也不是一日两日了,知道越听越麻烦,扯皮起来更是没完没了。
nbsp往日里没有什么说法能够对制他们。
nbsp但今天,他可是早有准备。
nbsp他挥了挥手,打断了群儒的话,威严的声音在大殿之上响起。
nbsp“汝等可解车舆论?”
nbsp满朝儒生顿时为之一静,面面相觑,不发一言。
nbsp嬴政这个痛快啊。
nbsp什么时候能用一句话堵住群儒的嘴了?
nbsp爽!
nbsp淳于越说道,“赵诚此言,乃是以术害道的诡辩!”
nbsp“仁之所至,视人如己。今问‘救一与救五,是将人命视为筹码,以多寡定取舍,此乃商贾计利之心,非圣贤体仁之道……”
nbsp嬴政又问道,“圣贤之道如何解不出车舆论这样一个小问题?”
nbsp淳于越一滞,气得说不出话来。
nbsp周青臣继续顶上,“《论语》曰‘己所不欲,勿施于人,若此难题加诸辩者自身。
nbsp一为其亲,五为他人,其亦能坦然‘弃亲救五乎?
nbsp以虚设之问求绝对之答,是离人情而空谈术,非君子所尚。”
nbsp嬴政继续问道,“若非虚设,真遇到此事,君子该救哪一方?”
nbsp周青臣张了张嘴,好似被扼住了喉咙。
nbsp另有儒生更换角度,想要表达多日来思考所得,结果都被嬴政一问败退。
nbsp嬴政以此一问舌战群儒占尽上风,把群儒气得口齿都不伶俐了。
nbsp群儒博学,往日辩论,都是引经据典,哪打过这么憋屈的仗?
nbsp偏偏这个问题,与儒学是先天的敌对。
nbsp只是问出来,就相当于按住了他们的脖子堵住他们的嘴。
nbsp偏偏又是无解。
nbsp导致他们一个个满腹经纶说不出一点来,气得几乎脑溢血。
nbsp而嬴政却是一阵身心舒爽。
nbsp面对这些腐儒,他还没打过这么轻松的嘴仗。
nbsp赵诚是个好孩子啊。
nbsp群儒有理也说不清,一个个讷讷无言,苦思冥想如何阻止扶苏跟随赵诚。
nbsp而嬴政则是问扶苏,“扶苏,此问已有几日了,你有何想法?”
nbsp扶苏似乎仍处于困惑之中,不过此时却显得沉稳多了。
nbsp小小的如玉公子立在殿下,困惑中努力梳理思绪。
nbsp“王父,扶苏所学,不能答此问,而此问也并非完全虚设,人生于世,总会面临太多抉择。”
nbsp“但扶苏以为,仁义之道亦无错处,错在用他去做什么,大良造所言不虚,君子不器,不可以仁义捆缚自己,亦不可以仁义器国。”
nbsp“故,扶苏愿随大良造治军,以实事印证多年所学。”
nbsp“扶苏想去看看,吾之仁义,该用在何处,大良造所作所为,究竟是善还是恶……”
nbsp嬴政露出欣慰的笑容来。
nbsp这死脑筋总算是有救了……
nbsp他大手一挥,“去吧。”
nbsp扶苏行礼告退,在群儒痛心疾首的呼喝挽留声中,头也不回的往赵诚宅邸而去。
nbsp淳于越气的快要吐血。
nbsp“该死的血屠!!”
nbsp“误我国本!!”
nbsp“这乱臣贼子!恃权而骄,行险而侥幸,岂不闻‘多行不义必自毙?
nbsp若吾寻得足下构陷忠良、紊乱朝纲之马脚,定当联合同僚,奏请陛下明正典刑!”
nbsp“彼时纵足下有千般诡辩,万贯家财,亦难赎‘蠹政害民之罪!”
nbsp“勿谓言之不预也!”
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