第131章 人王回归，再掌洪荒[2/2页]

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    感觉而已，只要心中不苦，人就不苦。”

    nbsp准提说着，笑呵呵的指了下他自己，还有接引道人。

    nbsp“看看我师兄两人，他为何一脸苦瓜相？而我为何乐呵呵的？”

    nbsp“因为师兄是佛，他自己超脱了，眼中看到的都是未超脱苦难的众生，所以他才苦。”

    nbsp“我为何乐呵？因为我修的是菩萨道，以后你们尽可叫我准提菩萨。”

    nbsp“菩萨道，解救众生，普渡众生。在菩萨眼中，只有慈悲，任何苦难都不是苦难。”

    nbsp“这便是我们两人同处一地，却心态不同的原因。”

    nbsp“……”

    nbsp“现在所有人都将肉身法力留在八宝池，灵魂进入人间转世轮回，吾与师兄也进入轮回，重证正果。”

    nbsp轰！

    nbsp灵山，消失了。

    nbsp……

    nbsp寿仙宫。

    nbsp“人王，他们不会来颠覆我大商的吧？”

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    nbsp女娲有点担心的说道。害怕西方教那帮玩意儿转生到朝歌，那可就麻烦了。

    nbsp“毋须担心，他们只在灵山南边的活动，这一波转世，将会在次大陆结束‘哈拉帕时期，开创‘吠陀时代。”

    nbsp尹受道：“准提道人所说的天龙八部将会逐渐诞生。”

    nbsp“而吠陀结束后，取代他们的为释迦牟尼，就是截教多宝道人入释后轮回所得如来正果。”

    nbsp“如来将会是一千五百年年后西方教大兴的主角。原本的西方教众则会被尊为古佛，过去佛。”

    nbsp这不是尹受算出来的，而是分析出来的。

    nbsp接引梦中证道之法，正合梵天一梦，被确认是梵天无疑。

    nbsp毗湿奴的坐骑是大鹏雕，而尹受穿越后，收服羽翼仙的不再是燃灯，而是准提道人。

    nbsp孔宣也没被准提收服，不再是孔雀大明王菩萨了。

    nbsp韦陀菩萨（韦护）传说在吠陀时代为湿婆的儿子塞犍陀，后来被佛教吸收进去，成为了韦陀天。

    nbsp“咱们回朝歌吧！这洪荒世界还需要寡人来管。”

    nbsp“善！”

    nbsp……

    nbsp朝歌。

    nbsp王宫再现。

    nbsp商王主帝辛再次回归，依旧是人王、人主、人皇、大商王。

    nbsp殷受展开南瞻部洲的地图，上面有九个圈儿。

    nbsp“传飞廉恶来，费仲尤浑，晁田晁雷。”

    nbsp“喏！”

    nbsp不多时，三对忠心耿耿的手下到来，趴地上参谒，道：“愿吾王万寿无疆！”

    nbsp“起来，现四镇叛逆皆已退兵。你六人镇守朝歌有大功，现封飞廉恶来为荆州侯；费仲尤浑为青州侯；晁田晁雷为梁州侯。”

    nbsp说完，六道金光出现，进入六人的泥丸宫。

    nbsp尹受又拿出三副图纸，说道：“即刻启程，按照图纸去建造城池。”

    nbsp“臣等遵旨！”

    nbsp六人领旨离去。

    nbsp“国师，接引崇侯虎回归。”

    nbsp申公豹摆动打侯鞭，金光闪过，出现一个人来。

    nbsp不管他是谁，很快就恢复了崇侯虎的记忆。

    nbsp“臣崇侯虎给大王磕头。”

    nbsp“平身。”

    nbsp尹受手虚抬，让崇侯虎起来，说道：“现在北伯侯已经是你侄子崇应鸾了，朕便封你为兖州侯。”

    nbsp随后又拿出一副图纸，给了崇侯虎，吩咐道：“去吧，即刻启程去修筑兖州城。”

    nbsp徐州（东，殷郊）；

    nbsp扬州（东南，殷洪）；

    nbsp荆州（南，飞廉、恶来）；

    nbsp梁州（西南，晁田晁雷）；

    nbsp豫州（中，土行孙、张奎）；

    nbsp雍州（西，邓九公）；

    nbsp冀州（西北，郑伦、陈奇）；

    nbsp兖州（北，崇侯虎）；

    nbsp青州（东北，费仲尤浑）。

    nbsp九州鼎被镇压掌控住，至少南瞻部洲便全部在掌控之中了。

    nbsp鸿钧之前设下的规则禁制应该能破开。大禹王那也是证人王之位的，依靠的就是九州鼎。

    nbsp“人族崛起，从现在开始！”

    喜欢。

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