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第191章 婆罗门和首陀罗[1/2页]

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    海船上。

    nbsp“错,婆罗门才是魔。吾是慈悲的战斗佛陀,专门降妖伏魔的。”

    nbsp哈奴曼烧火棍压在因陀罗的头顶,浑身上下散发着赤红的光芒。

    nbsp不同于释迦牟尼尊者的金光,这红艳艳的光芒让人心生恐怖,灵魂恐惧。。

    nbsp“人生来平等,婆罗门高高在上,必须要全部寂灭才能解除众生的苦难。”

    nbsp“哈奴曼,你搞错了,我是天神,不是婆罗门。”

    nbsp因陀罗有点苦笑不得:“婆罗门不过是天神的祭司,跟我们有什么关系。”

    nbsp“是吗?”

    nbsp帝辛沉默了。种姓问题,其实跟婆罗门关系不大。

    nbsp其根本原因还在刹帝利身上,是刹帝利为了王权借助了婆罗门,又用种姓压制了吠舍和首陀罗。

    nbsp婆罗门的教义深入了每个种姓的内心,使底层的首陀罗、吠舍升不起“王侯将相宁有种乎”的念头。

    nbsp遍布的婆罗门修道院,在无时无刻的不告诉人们,投生吠舍、首陀罗是你前世做了恶事,业障深重,纯净的“阿特曼”被灰尘蒙蔽,变成了“吉瓦”。

    nbsp婆罗门这套理论,换成东方的说法,纯净的灵魂“阿特曼”,有点类似“真灵”的存在。

    nbsp在“真灵”上“套塑料袋”,就是灵魂自我。婆罗门也有“塑料袋”,刹帝利、吠舍、首陀罗都有“塑料袋”。

    nbsp婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗的等级是按照“塑料袋”的层数划分的。

    nbsp婆罗门虽然也套了几层,可还能达到半透明;

    nbsp刹帝利模模糊糊能看到些事物的轮廓;

    nbsp吠舍只能看到明暗变化;

    nbsp首陀罗就是盲人,厚厚的塑料袋已经把光明完全遮挡,他们的“阿特曼”已经被关进了黑暗的牢房。

    nbsp失明的首陀罗、吠舍,必须要借助刹帝利和婆罗门的指引才能生活。

    nbsp试问,失明的盲人如何造反?

    nbsp啥?靠听觉。

    nbsp呵呵,不好意思,塑料袋太多,看不见光,也听不到声音。

    nbsp那么,摘取塑料袋的方法是什么?

    nbsp多吃苦,多经历苦难,多行善,不要起歹心,恶念……轮回一世便可摘下一层塑料袋。

    nbsp坚持下去,下一次轮回转世你就是吠舍种了。

    nbsp千万不能造孽,否则前功尽弃,会再次被打入首陀罗的。

    nbsp啥?

    nbsp破罐破摔?

    nbsp老子绝望了?

    nbsp不好意思,在首陀罗下边还有罗刹、夜叉、畜牲、草木等着你呢。

    nbsp你想下辈子变畜牲吗?变成畜牲被人奴役。

    nbsp不怕,即便是变畜牲也要做犟驴。

    nbsp那好,不干活儿就杀了你吃肉。下辈子轮回蛇虫、丘引、蚂蚁。

    nbsp还不听话,草木等着你。

    nbsp再不听话,变石头。

    nbsp啥?你要做顽石?

    nbsp下地狱去吧!不要轮回了,天天火烧、下油锅、踩刀山、割舌、挖鼻、切片……拿刀子在你的肉上割开一个口子,抓着肉片往下扯,撕……放心,你不会死的,折磨完了,再给你一副身体,循环着来。

    nbsp作恶造孽就会下地狱,教主们就是用这个来吓唬首陀罗、吠舍的。

    nbsp假如你行善,想要早点解脱,也是有办法的,可以练瑜伽。

    nbsp不是后世那种在垫子上坐几个动作的瑜伽,而是瑜伽行者,苦行僧,苦行头陀,通过各种各样的方式来折磨自己的身体……解脱人生痛苦的标准是,对肉身的任何折磨都不能让你感觉到疼痛,痛苦。
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第191章 婆罗门和首陀罗[1/2页]

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