第229章 心[2/2页]

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    nbsp“善哉！善哉！人王你这是诛心啊！”

    nbsp鸿钧摇头。却是也不得不佩服殷受这忽悠手段了。

    nbsp伊利醒来，骇然的看着人王，心头的震撼简直无法言表了。

    nbsp“安玛，你要记住，在这盘古天地内，你始终是外来客，再未离开之前，莫要在寡人面前装逼，否则疼死你。”

    nbsp“妄想，我……啊！”

    nbsp砰！

    nbsp又晕死了过去。

    nbsp等伊利再次醒来，这家伙想要自杀，灵魂脱离肉身逃走。

    nbsp“不要痴心妄想了，就算你死了，只要灵魂不灭，这个金箍就一直套在你的心上。”

    nbsp殷受又给他加了一道禁锢。这个很有必要，若是这家伙笃定的认为单纯的灵魂就能脱开禁锢，那就真的能脱开。

    nbsp摆脱金箍的关键就是自己相信自己能挣脱，就是这么简单。在朝歌的天牢内，玄冥和后土就是这么想通的。

    nbsp当然，那个时候她们想的是以后不与人王为敌，不对人王起邪心，那金箍自己就去了。

    nbsp伊利不信，依旧要自杀，“不可能，你套不住我的灵魂，我要试试。”

    nbsp“那就试试好了。你心中已经有箍儿，只要意识还在，就永远无法挣脱。”

    nbsp殷受笑道：“请开始你的表演！”

    nbsp“哼！”

    nbsp伊利没有试，直接就走人了。

    nbsp“唉……可怜啊！”

    nbsp看着伊利离去的方向，鸿钧又感叹了一句。

    nbsp……

    nbsp寿仙宫。

    nbsp殷受静坐，参悟大道，力之道。

    nbsp“一切皆虚妄，惟力而真。”

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    nbsp这是他自己的理解，修炼分修心和修身两个层面。

    nbsp这也是哲学里的唯心唯物，哪个为主导的争辩。

    nbsp虽然是相辅相成的两个元素，依旧要分个主次，即所谓天无二日，国无二君之意。

    nbsp在伯罗奔尼撒半岛，斯巴达人就有两个国王，主战争的克里米尼昂，主官国政的德马拉托斯。

    nbsp两个虽然都有分工，且很明确，但两人的斗争也是很激烈的。

    nbsp克里米尼昂的事德马拉托斯都要暗中破坏。

    nbsp而克里米尼昂也想整死德马拉托斯，就是假造“菲尔德神谕”事件，借神谕废掉了德马拉托斯，但很快事情就暴露了。

    nbsp事实证明，人，只能有一个主宰，一个主神。

    nbsp多神教是原始的，松散的。随着社会进步，文明发展，一神教才是正统。

    nbsp波斯的琐罗亚斯德教，信善、恶二神，也将注定被淘汰。善神就是阿胡拉马兹达，他在波斯是善神，在身毒次大陆的婆罗门却是恶神，另一个名字叫阿修罗。

    nbsp在婆罗门，善神是因陀罗，是天神。他在波斯却是恶神，叫阿里曼（安哥拉曼纽）。

    nbsp何为善？

    nbsp何为恶？

    nbsp很简单，在身毒大陆，因陀罗是胜者。在波斯，马兹达是胜者。

    nbsp两个是孪生兄弟。

    nbsp善，利也！

    nbsp谁说的对（嘴大），别人就会曰善。我拳头大，你就得曰善。

    nbsp否则，捶死你。

    nbsp善，顺也！

    nbsp身，心，二者相辅相成。但修行者，哲学家却要给二者分个主次出来。

    nbsp为何要分？因为他们说，行为分两种。行为发自身体，是为兽行。行为发自心灵，是为人行。

    nbsp做人，就要修心，以压制克制发自身体的欲望。否则就是禽兽行为，是恶。

    喜欢。

第229章 心[2/2页]

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