第384章 李治:玉帝叫张百忍还和我有关系?[2/2页]
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sp; nbsp没见过取皇帝圣人名字的。
nbsp“所以他得癔症了。”
nbsp说话这人,穿的是僧袍,头上戴的是道巾,手中拿着的又是《孟子》,自号:三山。
nbsp旁边还有一穿儒袍,手上却拿着一本佛经的人,自号:青赤道人。
nbsp青赤向他行了个道家拱手礼,请教道:“所以兄长是认为他得罪了神灵,被神灵报复,所以得了癔症?”
nbsp三山起身,口念佛号,笑道:“贤弟此言差矣,若是神灵如此小气,与人何异?”
nbsp“俗语有言:宰相门前六品官。”
nbsp“俗语又言:阎王好躲,小鬼难缠。”
nbsp“道、佛两教皆有凡人成仙、死后成仙、鬼怪成仙之说。”
nbsp“亦如科举,有世家子只需一封书信即可为朝堂之官,也有穷家子,须寒窗苦读数十载,才能偏远之地为一县之长。”
nbsp青赤道人笑道:“兄长顾左右而言他是何意?”
nbsp三山笑道:“后人证明不了神仙存在,亦证明不了神仙不存在。”
nbsp“连可遨游宇宙,在月宫安家的后人都不知道神仙是否存在,我又怎知神仙是如典籍里记载的一样大公无私,还是像我等凡人一样有着七情六欲。”
nbsp“更或者,像某些人自私自利。”
nbsp“贤弟难道忘了后人以蛙喻修仙之人的视频?”
nbsp“焉知神仙是救赎者还是以我等为食?”
nbsp青赤道人口念佛号,劝道:“兄长,你着相了,该放下就放下。”
nbsp三山不语,笑了笑,继续读起孟子,“民为贵,君为轻,社稷次之。”
nbsp……
nbsp洛阳。
nbsp紫微城,迎仙宫。
nbsp武则天信道,也信佛。
nbsp因为佛教在她上位期间,给予了舆论支持,大抵是信佛多一点。
nbsp不过她和大多数华夏百姓一样,什么都信,又什么都不信,一种很奇特的信仰叠加态。
nbsp在评论区,武则天很少看见商朝之前的人发表评论。
nbsp商朝的人,也多是帝辛与姬周的骂战。
nbsp也不知是老祖宗们没抢到,还是不想与后人交流。
nbsp老祖宗:多做事,少说话。
nbsp武则天想着若是抢到评论机会,得和老祖宗道个歉。
nbsp虽然自己是无辜的,用后人的话说叫:躺枪。
nbsp但自己何德何能啊,居然与黄帝并列。
nbsp况且自己国号与周,那人母亲恰好也姓周,他还准备改名:周黄帝武则天。
nbsp国号在黄帝之前,名字又在黄帝之后。
nbsp若是不和老祖宗解释一下,民间准会有人借机生事。
nbsp虽然自己已经立李隆基为太孙,并命他监国,表示了自己还政于唐的决心。
nbsp但李唐宗室并不会就此偃旗息鼓。
nbsp李隆基姓李,我也姓李,凭什么就是他当太孙?
nbsp他们没办法直接冲着李隆基去,只会冲着朕来。
nbsp只要击溃了朕的合法性,李隆基这个太孙自然也不合法,他们便有机会。
nbsp想到此处,武则天突然笑出声来,吓得在床尾的男宠连忙收回舌头。
nbsp“与你无关,继续。”
nbsp鸡的脚叫鸡脚,鹅的脚叫鹅脚,皇帝是真龙天子,皇帝的脚自然叫龙脚。
nbsp武则天继续思考,虽说太孙有后来的安史之乱,但在这之前,也创造了盛世。
nbsp如今监国,处理的头头是道。
nbsp毫不夸张的说,李隆基若是一直这样下去,不犯天幕所说的错误,是真的很有可能追上太宗的声望。
nbsp“嘶~”
nbsp男宠不知怎么了,牙齿突然闭合。
nbsp“拖出去,斩了。”
nbsp男宠连忙求饶,武则天挥挥手,宫人便把他的嘴堵上,拖了出去。
nbsp男宠嘛,和妾一样,只要长得好看、身强力壮,多的是。
nbsp纯粹就是灭火器而已,谈不上什么感情。
nbsp五郎、六郎,朕都杀了,何况你一个刚进宫的。
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nbsp想好立李隆基为太孙的时候,武则天就将握有权势的男宠宰了。
nbsp至于武家人,罢官的罢官、流放的流放。
nbsp这群人还不领情,咒骂武则天,比忠心李唐、反对武则天的人骂的还难听。
nbsp武则天不理解,武家只有自己有脑子,其他的全是榆木脑袋吗?
nbsp朕现在将你们罢官、流放,虽然失去了权势。
nbsp但只要你们不乱说话、不做些犯忌讳的事,朕死之后,太孙登基,看在朕的情分上,你们还会有条命。
nbsp将你们留在朝堂,都不需要等到朕死,太孙和群臣是真的敢把你们砍了,乃至灭族的。
nbsp一个个的不思感恩,居然还咒骂朕。
nbsp朕好心累。
nbsp“雉奴,媚娘想你了。”
nbsp人老了,除了爱回忆以前,还会对以前的美好时光加上一层滤镜。
nbsp此时,武则天脑海里的李治形象,像极了偶像剧里的男二号,对女主言听计从、深深宠爱、打不走、骂不走。
nbsp她说星星好看,他就要造飞船,上天为她摘星星。
nbsp但实际上……
nbsp武皇眼睛冒着宠溺的目光,却突然看见后人言民间传说玉帝名张百忍之事。
nbsp“雉奴,这不会和你有关系吧?”
nbsp郓州寿张,即今天河南省濮阳市台前县,有个姓张的家族。
nbsp北齐承光元年,公元五百七十七年,张家有个男孩降生,取名张公艺。
nbsp张公艺是个寿星,历经北齐、北周、隋、唐朝。
nbsp因为其家族九代同居,亲爱和睦,各朝皆有封赏。
nbsp北齐时,东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。
nbsp隋开皇年间,大使、邵阳公梁子恭亲慰抚,重表其门。
nbsp贞观年间,唐太宗李世民特敕吏加旌表。
nbsp到了唐高宗时期,李治前往泰山封禅,路过张氏家族的居住地。
nbsp便到他们家,请教当时已经八十多岁的张公艺一个问题。
nbsp“你家九代人,约九百人,共同居住在一个地方,是怎么做到相安无事、友爱和睦的?”
nbsp张公艺命人拿来纸笔,挥毫泼墨写下一百个“忍”字。
nbsp李治瞬间明悟,感慨道,若是家家如此,相忍为家。朝臣如此,相忍为国。那天下便能大治。
nbsp遂在缣帛上写了四个大字“百忍义门”,赐给张氏家族。
nbsp张公艺家族便以“百忍”为堂号,称百忍堂。
nbsp目前已知的百忍堂分支大约有五支,每个分支都有自己的字辈。
nbsp马山张,分布在烟台、鲁南、苏北等地。
nbsp河南台前桥北张,也就是居住在张氏故地的一支。
nbsp百分张,分布在兰州一带。
nbsp另有两支在江苏宿迁,战乱年间从山东总堂迁徙而来。
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