第472章 恋爱观[2/2页]

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    ，朕知，朕没有怪罪先生的意思。”

    nbsp“朕观后世欧地蛮夷所行民主之法，其实和草原部落大会，并无差别。”

    nbsp“虚君实相，如何？”

    nbsp皇帝的话，永远不能当真。

    nbsp你以为他说真的，结果他是试探。

    nbsp你以为他是试探，结果他玩真的。

    nbsp虚虚实实，不能让臣子知道皇帝的真实意图。

    nbsp把这套玩的厉害的人，有大明嘉靖帝，他已经不局限于虚虚实实、话语试探。

    nbsp嘉靖中后期，很多时候就是给你一张小纸条，上面写一句没头没脑的话，让你自己猜。

    nbsp刘秉忠连忙请罪，自己就是宰相，谁知道皇帝是想兔死狗烹，还是想试探一下自己。

    nbsp“先生快快请起。”忽必烈虚扶一下刘秉忠，见他不起，也就由着他。

    nbsp“大元之君，自朕以后，能堪大用者有几？”

    nbsp“朕想着学学后世，搞个内阁、军机处，帮着君王分担国事。”

    nbsp“娶汉女，行汉化，蒙汉联姻……嘶，不对，朕本来就是汉人，太祖高皇帝之苗裔，既如此，不如认祖归宗。”

    nbsp刘秉忠思索片刻，为难的说道：“陛下，贵族……”

    nbsp蒙古贵族怎么可能放着好好的一等人不当，搞什么认祖归宗。

    nbsp忽必烈犹豫了片刻，很有智慧的说道：“魏孝文帝之事，吾亦可行。”

    nbsp“他们想当蒙古贵族，就当吧，朕赐他们丰满的牧场，让他们学他们祖宗放牧去吧。”

    nbsp顿了顿，忽必烈连忙将刘秉忠扶起，帮他拍打身上的灰尘，命他将《魏书》寻来。

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    nbsp【高赞回答：

    nbsp以清与明举例。

    nbsp当税收高到百姓活不下去了。

    nbsp明：“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”。

    nbsp意思是：粮没了命还在，百姓不想被饿死的话还可以选择投起义军，若起义失败的话会被嘲讽为螳臂当车。

    nbsp清：“杀无谷人”。

    nbsp意思是：粮没了命也没了，百姓不想被砍死的话还可以选择被捅死，若一刀没被捅死的话会被再砍一刀。

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    nbsp当统治不得民心时外敌入侵。

    nbsp明：“辽人不可用”。

    nbsp意思是：既然我担心这的百姓会临阵倒戈背刺我，那就调客军来，不用这的人。

    nbsp清：“镇江之屠”。

    nbsp意思是：既然我担心这的汉人会临阵倒戈背刺我，那就调满八旗来，杀光这的汉人。

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    nbsp当发现自己的军械水平已大幅落后于敌军。

    nbsp明：“立刻马上打捞研究、购买引进、摸索仿造多管齐下。”

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    nbsp意思是：虽然这次胜了，但是是凭大体量惨胜的，所以要搞清楚红夷的炮为什么这么强，请红夷制造也好，购买引入也罢，组织工匠仿造也行，总之抓紧时间弥补差距

    nbsp清：“火轮船式，该省所造既不合用，着即毋庸雇觅夷匠制造，亦毋庸购买。”

    nbsp意思是：虽然这次败了，虽然海战一塌糊涂陆战一败涂地，虽然广东商人愿意承担所有费用，但是既然有哪怕一丝丝违背防汉抑汉的可能，那么，谁敢再提就杀谁全家。

    nbsp什么？你说洋人还会再来？怕什么嘛，到时候再签卖国条约就是，反正满卖汉田不心疼。

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    nbsp当局势彻底崩坏。

    nbsp明：“改宗教信仰。”

    nbsp意思是：我只能从传教士口中了解教会，所以我不清楚教会到底是好是坏，但现在为了光复大明江山，顾不得那么多了，我愿意让全家人余生信奉天主教，为了留点脸面死后见祖宗，我本人就不改了，但为表诚意，我亲妈亲儿子都改，只求教皇发兵。

    nbsp清：“改祖宗认同。”

    nbsp意思是：我亲眼目睹倭人在华夏大地烧杀劫掠，所以我清楚倭人是畜生里的畜生，但只要能光复大清江山……什么？日本人只允许另立满洲国？

    nbsp没关系没关系，只要能makenbsp满族nbspgreatnbspagain……什么？日本人说满族是和族后裔？

    nbsp没关系没关系，满族荣辱关我毛事，只要能让我坐在皇位上……再苦一苦百姓，骂名汉族担。不就是改认祖宗嘛，快快把努尔哈赤、皇太极的牌位拿过来，我要在上面加个“源氏”。

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    nbsp当大势已去败局已定。

    nbsp明：“弘光胡吃海塞逃避现实，隆武御驾亲征战死沙场，绍武滴水未进绝食自尽，永历怒斥汉奸从容赴死。”

    nbsp意思是：我们确实是猪头三／倒霉蛋／废物／扶不上墙的烂泥，我们对不起百姓，辜负了能臣，羞煞了祖宗，但我们不会向敌人低头。

    nbsp我们没有能力，只有气节，确实很搞笑、很小丑，可若既没有能力也没有气节那就太悲哀了。

    nbsp清：“其实，我早就是个倭人／苏人／共人了。”

    nbsp意思是：谁打赢我谁就是我爹，父子的事能叫输吗？所以我还是赢。

    nbsp倭能帮我再做皇帝的话那我就是如假包换的倭人。

    nbsp苏能帮我不被引渡回去受审，那我就是钢铁信仰的苏人，共和国能大发慈悲留我条狗命的话那我就是光荣的公民。

    nbsp笑我骨头软？不怕，反正有的是包衣给我和满清洗。

    nbsp骂我羞先人？拜托，努尔哈赤就是给明军做女真奸起家，所以我其实是效仿先祖做三姓家奴呢。】

    nbsp～～～～～～

    nbsp崇祯年间。

    nbsp辽东。

    nbsp皇太极差点一口黑血喷出。

    nbsp知道末代帝干的丢人事……没想到这么丢人，连姓都改了。

    nbsp中原王朝的藩属国，有个鄙视链。

    nbsp朝鲜一直在鄙视链的最顶端，南越次之，接着便是草原部落。

    nbsp而倭岛，一直在鄙视链的最低端。

    nbsp原因也很简单，朝鲜每次臣服，就开始追溯历史，一直追溯到箕子朝鲜。

    nbsp至于是不是真的，不重要，反正朝鲜是这样认为的。

    nbsp南越不服，直接追溯到泰伯。

    nbsp泰伯，周太王之子。

    nbsp周太王，即古公亶父母是轩辕黄帝第17世孙、周祖后稷的第12世孙，周文王的祖父。

    nbsp泰伯最着名的故事便是泰伯奔吴。

    nbsp泰伯和仲雍为了成全父亲周太王的意愿，主动放弃继承权，逃到荆蛮之地，建立了吴国。

    nbsp南越认为自己是泰伯后裔，箕子不过也就是商王文丁的儿子，南越比他们朝鲜尊贵多了。

    nbsp不过，南越纯属自娱自乐。

    nbsp中原王朝对他的看法，只追溯到秦始皇平百越，赵佗建立南越国，仅此而已。

    nbsp胡人则是一群失败者后裔。

    nbsp简单来说，从上古开始，在中原打不过、混不下去的华夏之民，到草原放牧为生。

    nbsp匈奴，其先夏后氏之苗裔也。

    nbsp你别管《史记》写的是不是真的，反正中原史书是这样记的。

    nbsp只不过因为他们行胡风，所以在鄙视链里就低于行汉风的朝鲜、南越。

    nbsp而倭国，倭之一字就已经表明了，它的地位并不高。

    nbsp皇太极上一次……上上一次这么气是天幕讲述了自己死后多尔衮所作所为的只言片语的时候。

    nbsp上次这么气是知道中原商人、士绅捐钱给崇祯，军民一心要先弄死后金的时候。

    nbsp后人骂大清，骂的再难听，皇太极都没有气过。

    nbsp因为骂的越厉害，越证明大清统治两百年所行政策的正确性。

    nbsp但这一次，皇太极是真的破防了。

    nbsp末代帝能要点脸吗？

    nbsp认倭人当祖宗，还改姓？

    nbsp太它娘的丢人了。

    nbsp宣统：祖宗不也是李成梁的家奴，我和祖宗学的，凭什么说我丢人！

    nbsp皇太极：当大明的狗和当倭人的狗，能是一回事吗？

    喜欢。

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