第90章 政声人去后，民意闲谈中[1/2页]

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    卷首语

    nbsp《大吴会典?钟鼎志》载：34;凡官署铸钟，必录政声于钟体，刻民瘼于钟唇，合金取五方土，铜汁掺匠人血，以昭律法如钟，震奸佞而醒万民。34;nbsp永熙三年孟冬，淮安府漕运衙门的飞檐下，34;漕运清天钟34;nbsp悬于十二丈高的钟楼，钟体寒梅纹与北斗阵相生相克，终于在十年沉冤后，迎来震碎贪腐冰层的第一声清响。当于谦nbsp34;政声民意34;nbsp之箴刻入钟鼎，且看这一阙寒香如何让钟身血书重见天日，使条陈遗泽铸入青史，在钟鸣碑立间，见证清吏风骨终成万世流芳的律法沉香。

    nbsp政声人去后，民意闲谈中

    nbsp永熙三年十月十六，辰时初刻。淮安府漕运衙门的滴水成冰，三十六名漕工抬起十二万斤重的nbsp34;漕运清天钟34;，钟体浮雕的寒梅纹在晨雾中若隐若现。谢渊的皂靴踏上十三级青石台阶，腰间玉佩与钟体寒梅纹遥相呼应，恰如二十年前父亲血谏时的朝笏与今日律法的共振。

    nbsp34;起钟！34;nbsp随着永熙帝的圣旨，青铜钟架的机关轰然作响，钟体翻转间，三百二十个匠人砖模编号在阳光下连成北斗阵，阵眼处正是丙巳位砖窑的坐标。谢渊的木槌撞击钟唇，第一记钟声炸响时，钟体北斗纹的铜锈簌簌而落，露出底下用匠人血书刻的nbsp34;粮船运的不是粮，是我们的骨头34;——nbsp每个字的刻痕深度，都与弩箭杆上的匠人编号完全一致。

    nbsp大理寺卿捧着鎏金匣跪下：34;陛下，《吴律?漕运篇》修订完毕。34;nbsp黄绫封面的寒梅纹里，隐隐透出当年匠人血指印的痕迹，34;凡粮船夹带兵器者，主犯凌迟，从犯枭首，货物入匠人祠，船主刻名于舵，永为后世鉴戒。34;

    nbsp永熙帝的手指划过钟体上的《漕运改良条陈》全文，泰昌帝的朱砂批红与匠人砖模的暗纹在铜光中重叠：34;谢卿可知，此钟用丙巳位砖窑土、越州港海水、匠人断指血合铸？34;nbsp他望向钟下聚集的百姓，34;朕铸的不是钟，是大吴律法的良心。34;

    nbsp谢渊抚过钟体上父亲的手迹，34;匠人按名领粮34;nbsp六个字的笔锋里嵌着砖窑红土，忽然想起抄没李邦彦府邸时，其靴底的红土与父亲血衣上的土质完全一致。更令他心惊的是，钟体内部的调音孔，竟按北斗七星方位排列，每个孔内都刻着当年被封匠人的姓名nbsp

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