第265章 我们本可以不必如此仇恨彼此[2/2页]

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    是博爱的，就像上帝一样。所以他给红十字会捐款，是因为他看见有人因为战争受害而感到难过。爸爸，你想想你跟他接触这么多次，他没有一次逼你做过什么事吧？”

    nbsp吉田茂想了想点点头，“所以他去举报服部那一帮人是为了救我。”

    nbsp吉田茂的女儿听到这话顿时茅塞顿开，“对呀，爸爸，你要是死了，这帮人上台，也许战争又要开始了。”

    nbsp吉田茂女儿提出：34;也许俊仁亲王平等地爱着世界上所有的人，就像上帝一样。34;这句话看似简单，却直接击穿了战后倭国政治的底层逻辑：

    nbsp右翼将天皇/皇室工具化为34;民族象征34;，用仇恨（反共、仇中）凝聚支持。

    nbsp左翼将俊仁塑造为34;亲中英雄34;，试图利用他的影响力推动外交转向。

    nbsp普通人在民族主义叙事中非黑即白——要么34;亲美反共34;，要么34;反美亲中34;。

    nbsp但俊仁的存在打破了这种二元对立：

    nbsp他给红十字会捐款，不是因为支持某个政权，而是单纯怜悯战争受害者。

    nbsp他举报服部卓四郎，不是为了打击右翼，而是为了保护吉田茂（以及背后的和平体制）。

    nbsp他对台湾/中国大陆问题避而不谈，不是因为冷漠，而是因为他的爱不分国界。

    nbsp这种34;无差别慈悲34;让习惯于政治站队的吉田茂父女一时难以理解，但仔细回想后，却不得不承认：俊仁的行为确实从未被仇恨驱动。

    nbsp吉田茂女儿的反问：34;他没有一次逼你做过什么事吧？34;让吉田茂瞬间醒悟——俊仁的34;干预34;恰恰是通过34;不干预34;实现的：

    nbsp如果俊仁是右翼，大可以借34;皇室权威34;逼吉田茂镇压左翼、扩军备战。

    nbsp如果俊仁是左翼，完全可以利用影响力推动倭国立刻与新中国建交，激化日美矛盾。

    nbsp但他什么都没做，只是默默守护那些可能被仇恨吞噬的人（如吉田茂），用捐款减轻战争伤痛。

    nbsp这种34;不强制、不操控34;的姿态，反而比任何政治施压都更有力量——他让吉田茂自己选择了和平道路，而非被迫服从。

    nbsp父女俩的对话最终指向一个残酷真相：俊仁的存在本身就是对战争机器的制约。

    nbsp服部卓四郎等右翼将领若掌权，必然重启军国主义，而吉田茂是当时倭国和平宪法的主要维护者。

    nbsp俊仁举报服部，表面上是34;正义之举34;，深层逻辑却是34;保护吉田茂=保护倭国不重返战争34;。

    nbsp他的34;博爱34;本质，是防止人类因仇恨而自我毁灭。

    nbsp吉田茂女儿的话无意间道破了天机：俊仁不是在34;帮助34;谁，而是在阻止整个人类文明走向疯狂。

    nbsp俊仁的存在证明：当一个人不被仇恨或权力腐蚀时，他的行动反而能最有效地维护和平。

    nbsp这一刻，吉田茂终于明白：

    nbsp真正的34;神34;不是用来崇拜或利用的，而是用来提醒人类——我们本可以不必如此仇恨彼此。

    nbsp而俊仁亲王的34;神性34;，恰恰在于他拒绝成为任何政治势力的工具，只忠于自己内心的慈悲。这种超越时代的智慧，或许正是战后倭国最需要的答案，也是所人类需要的。

    喜欢。

第265章 我们本可以不必如此仇恨彼此[2/2页]

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