第268章 右翼的恐惧——＂既需要上帝保佑，又害怕上帝真的审判”[2/2页]

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    sp俊仁的34;超越国家34;行为削弱政府控制

    nbsp俊仁通过ECMO专利、港口投资等行动，实际上在构建一个不受政府完全控制的跨国网络。

    nbsp右翼担心这种34;民间外交34;会架空倭国政府，甚至让倭国沦为中美博弈的棋子而非主导者。

    nbsp(3)nbsp俊仁的34;不合作态度34;让右翼无法操控

    nbsp右翼习惯于利用皇室权威推行政策，但俊仁拒绝成为他们的工具。

    nbsp例如，他举报服部卓四郎反美，直接打脸右翼的34;亲美反共34;路线。

    nbsp他免除ECMO专利费，让依赖技术垄断的财阀（如三井）利益受损，而右翼与财阀关系密切。

    nbsp右翼对俊仁的态度，类似于34;既需要上帝保佑，又害怕上帝真的审判34;：

    nbsp他们需要俊仁的34;神性34;来维持社会稳定，但又担心他的34;人性34;（怜悯人类、超越民族主义）会瓦解他们的意识形态。

    nbsp他们希望俊仁成为34;倭国的保护神34;，但不愿他成为34;全人类的守护者34;。

    nbsp他们恐惧俊仁的影响力超越政治，因为那意味着右翼将失去对社会的控制权。

    nbsp对右翼而言，俊仁的存在本身就是一种34;温柔的颠覆34;——

    nbsp他没有直接挑战他们的权威，却用行动证明34;民族主义不是唯一的道路34;。

    nbsp他没有公开批判右翼，却让民众自发反思34;仇恨是否真的必要34;。

    nbsp他没有试图推翻现有体制，却让右翼的意识形态在对比之下显得狭隘可笑。

    nbsp或许，右翼真正恐惧的不是俊仁的34;超能力34;，而是他让民众看到了另一种可能性——

    nbsp一个不需要仇恨、不需要民族主义、不需要34;神34;来统治人类的世界。

    nbsp而这样的世界，对右翼来说，才是真正的末日。

    喜欢。

第268章 右翼的恐惧——＂既需要上帝保佑，又害怕上帝真的审判”[2/2页]

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