第三百六十章 软硬兼顾[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[闪舞小说]https://m.35xsla.net最快更新！无广告！

    ; nbsp六道分别为：仙道、人道、畜牲道、魔道、鬼道、神道。六道由泰山君掌控。

    nbsp为了限制道教对世俗的干预，防止道教与历史上一向寻求建立政教合一的国家。

    nbsp在新生的道教教义中张越特意要求加入一条。

    nbsp“修行之士不可干预世俗皇权。”

    nbsp至于具体在道经中如何表述就交由吕方为首的方士与黄老之士。

    nbsp集议之后吕方等人并没有离开轮台，接下来还有更多的事留给他们。

    nbsp吕方第人除了整理编纂各种道经之外，还需要继续制定祭祀诸仙神的礼仪，并完善仙神以及六道理论。

    nbsp【稳定运行多年的小说app，媲美老版追书神器，老书虫都在用的换源

    nbsp其余参加集议的黄老之士与方士则成为第一批道士。

    nbsp他们不日也将在汉军将士的护卫下前往各地传播道教。

    nbsp元凤三年九月，张越正式以西域大都护的名义下令，以道教为西域法定宗教。

    nbsp并在轮台设立宗教管理司统一管理宗教事物。

    nbsp宗教管理司的首任长官由杨友兼任，由吕方负责协助。

    nbsp吕方也被张越授予“天师”称号，成为早产的道教实际上的教首。

    nbsp因为杨友本身事物繁多，张越与杨友商议之后，原本由他兼任的缇骑司之职改由张允担任。

    nbsp为了鼓励道教的发展，张越个人出资在轮台城内改建了第一座道观，并命名为太一观。

    nbsp道教被张越确定为法定宗教后，最先响应的乃是摩尼。

    nbsp摩尼公开宣布自己改宗道教，他先是带着全家之人前往太一观祭祀。

    nbsp随后又宣布自己家族将会出资在河中修建两座道观。

    nbsp摩尼之后，一向紧跟大汉的龟兹国王也宣布改宗道教，并把道教立为国教，原龟兹国中的沙门教寺庙全部改建为道观。

    nbsp龟兹国之后，姑墨、车师、鄯善、莎车、于阗诸国也相继宣布道教为国教。

    nbsp……

    nbsp张越处理完宗教事物之后，再度把注意力转移到军事方面。

    nbsp此时长安同意西域进行军制改革的诏书已经传到轮台。

    nbsp张越按照原定计划开始对西域军制进行改革。

    nbsp这一次西域汉军的编制还是以部曲为根本。

    nbsp原本大汉军制，部由校尉统帅，曲由军侯统帅，校尉与军侯之间又有两司马。

    nbsp曲下有官，官下有队，队下设是屯，屯下为什、伍。

    nbsp大多数情况下两司马或者别部司马并没有直属的军队，只是临时调配。

    nbsp这一次改制之后则不同，在部和曲之间确立了一个固定的编制为师。

    nbsp每师由三曲加上师部直属力量构成。

    nbsp这样一师的兵力约为两千上下，因为一师的兵力远超通常两司马指挥的兵力。

    nbsp因此张越在与众人商议之后，确定一师的长官为别部司马。

    nbsp一部则为两师再加上直属于部的警卫、后勤、攻城、斥候等兵种组成。

    nbsp改制后一部的兵力由原来的五千余人增加到六千余人。

    nbsp按照新的编制无论是部还是师皆由独立作战的能力。

    nbsp如此小规模作战时就可以根据实际情况出动一个师或者部。

    nbsp若是大规模战役，则由数个部组成军而作战。

    喜欢。

第三百六十章 软硬兼顾[2/2页]

『加入书签，方便阅读』