第395章 舒尔哈齐[2/2页]

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    ，但是依然笑道：“贤婿请起！”

    nbsp阿敏对阿拜一使眼色，阿拜赶紧去旁边房间取来舒尔哈齐的铠甲。两人一起为舒尔哈齐穿上铠甲。

    nbsp阿拜又赶紧亲自把福泉的马牵了过来，要去扶舒尔哈齐上马。

    nbsp舒尔哈齐却一把把他推开了，自己一跃上马。然后仰天长啸，带着阿敏阿拜等人直奔赫图阿拉内城而去。

    nbsp舒尔哈齐比努尔哈赤足足小了五岁，今年才四十出头，身体颇为强壮，从跟着努尔哈赤起兵开始就一直披锋执锐，是努尔哈赤的先锋大将。

    nbsp爱新觉罗·舒尔哈齐是塔克世的第三子，努尔哈赤同母弟弟。

    nbsp说道这里就得说一段异闻，就是关于努尔哈赤的身世，因为根据后世清朝官方记载称努尔哈赤的祖先是天女吞朱果所生的布库里雍顺，后来将祖先追溯至六世祖孟特穆（追尊）。

    nbsp《清史稿·本纪一》：“始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感朱果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始。”

    nbsp有关这个传说的原始版本见于《满文老档》天聪九年nbsp（1635）五月初六日记事，一位名叫穆克什克的来自黑龙江流域的降民在讲述流传于当地的三仙女传说时，只提到佛库伦生下布库里雍顺，却丝毫未涉及他的姓氏，足以说明布库里雍顺的爱新觉罗氏是清朝皇室基于政治需要所追加的。

    nbsp所以推测努尔哈赤的祖先布库里雍顺应该是其母佛库伦野合而生，朱果的隐喻大概率对方是一个经过的红头发色目商人，毕竟蒙古人一直有客妻的习俗。

    nbsp千万不要嘲笑这个，其实这是非常科学的，古代蒙古人少，要是总是互相结婚，容易出现近亲结婚，生出畸形儿，所以才通过这种方式，保持族群的健康。

    nbsp舒尔哈齐于嘉靖四十三年（1564年）出生在建州左卫，父亲是塔克世，是建州卫指挥使。

    nbsp母亲是喜塔腊·额穆齐，她是塔克世正妻，建州女真首领王杲之女。

    nbsp舒尔哈齐5岁时，生母不幸去世，家事开始由继母那拉氏主持。

    nbsp继母那拉氏是王台族女（万汗，海西女真哈达部首领。名万自封大汗，所以称为“万汗”。明朝人将他的名字翻译为“王台”，当时“台”“万”音近。另一个说法是明廷对于女真首领称汗者，都翻译为“王”某，如果以王为姓，此说也适用于万汗，其实万汗是姓那拉氏，就是叶赫那拉那个那拉）。

    nbsp这位塔克世的继室，一心为自己的儿子求取建州卫指挥使的继承权，对于丈夫亡妻留下的四个孩子都不喜欢，这位继母特别不喜欢的就是努尔哈赤舒尔哈齐两兄弟，对两兄弟非常不好，常常苛待谩骂，克扣饮食。

    nbsp刚刚五六岁的舒尔哈齐便被迫跟随哥哥努尔哈赤到深山野林中，采集松子、木耳、蘑菇，猎取野禽，然后再将这些山货送往抚顺的马市出售，贴补家用。

    nbsp后来两人实在受不了了，15岁的努尔哈赤被迫带着弟弟舒尔哈齐投奔外祖父王杲（王杲（1529年1575年）是当时的建州右卫指挥使）。

    喜欢。

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